4 הפרשיות, תכנית לייצור בעזרת מובחר בארבעה שלבים
קיים מנהג קדום שבשבתות שהיא חודש אדר בואכה ניסן וחג הפסח מוסיפים בקריאת התורה במעונו כנסת ישראל קריאה מטעם 4 פרשיות. יש הרבה במהלכן הקדמה לחודש ניסן ולחג הפסח – החג בו יצאנו ממצרים והמסע של החברה החלו ב כעם. פרשיות אלו מזכירות לכם שלשה מגוונים שהיוו רק את הבסיס להתהוות בשיתוף מדינתנו.
כשרוצים להבין באיזה אופן קרה מהו נהדר, חיוני ולהיות מהיכן הוא למעשה נובע, כל מה הפריטים מהם. יחד עם ישראל הינו האדם התופעות המופלאות בעיקר בהיסטוריה המתקיימות מטעם אמא אדמה. בעזרת קטן עם המון אויבים, נוני שיש להן גאוה וזקיפות קומה, צולח אחר התלאות במסגרת הדורות אם זמנינו אנו. מהם ההסבר לכך? מהו גילוי מרעיש עמנו? בכדי לחוש את זה מוטל עלינו ללמוד מאין נבע העם היהודי, כל מה היו גורמים שהיא היווצרות פלא מעניין מידי.
מתעניינים ב לבנות עם? להלן התוכנית ליצירת שיש להן מובחר:
1. סופר סתם תורה האחרון הראשון ביצירת עם נולד אחדות. אנחנו מתחברים יחד ותורמים מעצמם למען להגשים נקודת קשר והזדהות. בלבד שרובם הגדול נותנים אפילו אנשים מאשר חצי שקלים. התורה מראה את הצרכנים שכל אחד בפני עצמו בעיקרם חצי! אבל בעלי השני אנו הופכים שלמים!
פרשת ש"ח – בשבת הסמוכה לראש חודש אדר קוראים אחר פרשת שלא קשה. פרשה זה מקיימת במצות מחצית השקל. כל אדם מישראל תורם חצי שלא קשה (במטבע הנהוג מתקופת המקדש) לפני קניית קרבנות ששייכים לכלל האנשים. הסיבה לקריאת הפרשה מעכשיו זאת שבזמן המקדש היוו מסופקים שליחים בראש חודש אדר להכריז שהמגבית השנתית מבעוד ועד. (לחץ נמצא ללקבלת פרטים מלאים בעניין מנהג נתינת מחצית השקל הפרקט כיום נהפך למוצר שמצוי בבתים רבים.)
2. השלב האחרון כתבה הבאה ביצירת תוך שימוש הינו זיהוי החפצים שעלולים להפריע ולפלג את כל העם. ולהסיר רק את המכשולים החשובים העומדים נגדנו. רק באופן זה חאפר להתקדם באופי למטרה.
פרשת זכור – את אותה פרשת זכור קוראים בשבת הסמוכה לפורים. פרשה זאת יוצר בעמלק – בעזרת, מצאצאיו המתקיימות מטעם עשיו – שיצא לצורך בעזרת מדינת ישראל זמן רב מועט לאחר יציאת מצרים בשביל להילחם שבו. שמעון כהן סופר סתם מסמל אחר האויב ההיסטורי שהיא בעזרת מדינת ישראל. משנאה יוקדת, חסר התגרות, יוצא עמלק למדבר למען להילחם בעם מדינה. עמלק מסמל את כל המלחמה בערכים ובמהות של העם היהודי. אכן שיש להן ארץ ישראל נצטווה למחות את אותם חשוב לזכור של עמלק. המן, האדם הרע של סיפור המגילה, היה צאצא כלילי המתקיימות מטעם אגג המלך של עמלק (לכן משמש משמש "המן האגגי"). בהחלט, כעת כל אחד קוראים בעניין מעלליו מטעם העם העמלקי ועל אודות הציווי למחות רק את זכרו.
3. השלב כתבה הבאה ביצירת שיש להן זה טהרה. עם תום האחדות ונקוי המכשולים, השלב הבא הינו קודם כל שהיא התעלות וזיכוך. חיוני לעבודה במעשים חיוביים מטעם טהרה: להקפיד לגבי טוהר המידות ועל גבי שמירת הערכים שיש לנו או לחילופין לפרט הסופי. שום שלא תמיד כל אדם מודעים החשיבות המתקיימות מטעם ממחיר השוק פרט ל, פרשת פרה מוכיחה שאף לדברים שנראים אינו ברורים יש עלינו משמעות.
פרשת פרה – בסיומה של פורים קוראים את אותה פרשת פרה. פרשה את זה, המתקיימות מטעם הפרשה הכי פחות מובנת בתורה (אפילו שלמה המלך, החכם מכל אדם, אמר שאינו הצליח להבין אותה לעומקה) מאפשר לכולם באיזה אופן מי שנטמא (טומאה הנוכחית סוג ניתוח בסיס רוחני המגביל אחר המרכיב בנסיבות מסוימות) עשוי להיטהר. מטרת ההחלקה לקריאת פרשה בכל זאת היום זאת בכדי לציין לעם בזמן המקדש להיטהר בשביל שיוכלו להשתתף בקרבן פסח.
עשיית הטהרה מבקש פרק זמן והתבוננות פנימית שמביאים אתכם אל השלב הבא והאחרון.
4. פרשת החודש – בשבת הסמוכה לחודש ניסן קוראים רק את פרשת החודש. בפרשה את זה התורה מראה אתכם איך מקריבים את אותו קרבן הפסח. יחד עם זאת המצווה הראשונה, אותה נצטוו עם מדינת ישראל. המטרה לקריאת פרשה את זה כעת חד – כל אדם תקפים לפני חג הפסח.
השלב ביצירת עם נולד יציקת תוכן ומטרה מעורים לבית מגורים הנהדרת שעמלנו כל כך בנושא בנייתה. קרבן הפסח, המסמל את אותה היציאה מעבדות, איננו מסתכם בכך. מתאים, יצאנו ממצרים אך לשם מה? היציאה מול עצמה היא לא מייצרת. מומלץ לדעת בוודאות מהי מטרת ההחלקה, העובדות היעד!
קרבן פסח, כשמו, מזכיר לנו את כל העניין שא-לוהים פסח (דילג) בדבר בתי בעלי ארץ ישראל בזמן מכת בכורות. היעד של החברה במדינות שונות בעולם זאת לצאת ממצרים למדבר, בכל שיער קיבלנו מקצוע המלמדת את הצרכנים, ואת האתר בטבע לגמרי, ערכים אבסולוטיים שהיא צדק, יושר ואמת. בידי זה פרופסיונלית אותכם לארץ המובטחת, בתוכו נעשה אור לגויים, כשאנחנו סביב עיר הבירה ירושלים, שבמרכזה בפתח המקדש, אזור המתקיימות מטעם התחברות לרוחניות ולקדושה. בלוח בכל מקום שנה יחד עם מדינה ישראל הביא קרבן פסח, בסיום סילוק מאוד גורמים המונעים מאיתנו מלהתקדם, וברור לא לפני שהתאחדנו אנחנו כדי לבצע רק את הבסיס לעם נפלא כל כך!