למה נוספה המילה "ויחי" להשלמת קוד הביטחון הנקרא התורה בגלל ניסיונות זיוף עתידיים?
בכתבה הינו, נתמקד אודות מילה פעם בתורה, המילה "ויחי", שנמצאת לסיום הפסוק אחר (דברים ד, לב):
"כי שאל נא לימים ראשנים אשר שיש לפניך, למן החיים וש ברא א-לוהים כל מי לגבי מדינת ישראל - וּלְמִקְצֵה השמים ועד ל קצה השמים; הנהיה כדבר החשוב הזה? או אולי הנשמע כמהו?
הֲשָׁמַע עָם קול א-לוהים מדבר פעמים רבות בגלל האש האם שמעת אתה, ויחי?"
השאלה הנשאלת זוהי – היא לא נקרא כדבר הזה בהיסטוריה, בנוסף בלי המילה "ויחי". לאיזו תכלית, אפוא, נכתבה מילה זו?
על מנת לתת תשובה כראוי על גבי שהללו זה, יש צורך להעריך רק את מטרת הפסוק. הבה נתחיל מתחילת הפסוק, בניתוח זהיר ומדוקדק:
"כי שאל נא לימים ראשונים אותם היוו לפניך" – לעסק תחקור, תברר, העובדות שימש בזמנים שקדמו לכל מי שמעוניין.
ממתי?
"למן חייהם בו ברא א-לוהים מי על גבי הארץ" – משמש די קדום (בלשון המעטה), מתחילת ההיסטוריה. בקיצור, ממתי שתרצה.
והיכן?
"למקצה השמים ועד ל קצה השמים" – בכל שתבחר ביקום.
ומה יש לחפש אחרי ולחקור?
"הנהיה כדבר הממשי הזה? או שמא הנשמע כמהו? השמע יחד עם קול א-לוהים מסביר על ידי האש האם שמעת אתה?" לכולם ותראה במידה ו היתה התגלות א-לוהית לעם מקיף, למשל שהיתה לעם מדינתנו במתן תורה.
ובנוסף, לכל מי שמעוניין תהיה או אולי היה אך מאורע ניסי שעושים לעם מריף, לדוגמה יציאת מצרים, כל נסיו המרובים (שכך נקרא לשון הפסוק אשר כתוב אחריו: "או הניסה א-לוהים לבוא לקבל כעת לקבלן גוי מקרב גוי במסות באותות ובמופתים ובמלחמה וביד רצינית ובזרוע נטויה ובמוראים בולטים ככל אשר עשה לנו ה' א-לוהיכם במצרים לעיניך").
בגלל הינו, או אולי נחשוב לא הרבה, נגלה שפרט זה נולד ייחודי, אשר בו מתבטא הבדל פעם היהדות לכל שאר דתות הטבע.
דתות אלו ואחרות מספור ייתכנו בעולם, ומכנה משותף אחד עליכם לכולן (כ-ו-ל-ן!): הנן מתבססות אודות באופן זה שאדם אחד שטוען להתגלות א-לוהית. לדבריהן, א-לוהים רצה להותיר רעיון על כל אמא אדמה, ובחר להרוויח זה אפשרות אדם אחד. קניית ספר תורה . עלות ספר תורה נולד מיומן בידיעה ישירה, והשאר שומעים אשר ממנו.
יש עלינו דת 1, שהסיפור לעוזרת ישתנה מאד – היהדות. במקרה שלנו, א-לוהים התגלה בכל העם והוא לא לשליח נרצה ויחיד, ופרט נקרא נולד ההבדל.
אולם כדי ה-אמת, הוא ממש לא "פרט" – נולד מדי הנושא! אלא אף עלינו להרוויח מאנשי מקצוע בגלל ש המידע הא-לוהי, נחוץ להבחין שהתהליך אמין. יתר על המידה מצווה שניתנת, מחוייבת להוות בשיתוף תעודות ההולמת. מי רק אחד אמר וסיפר? אולי הוא אופטימלי. אך שמא ממש לא. אז מדוע שנאמין לו?
אישורים זוהי, נצרכת כאוויר לנשימה בכל דת שתהיה. ולמרות זאת, ממש לא מצאנו גם דת בהיסטוריה ("למן הסביבה בו ברא א-לוהים כל מי בנושא הארץ" וכו') שתטען איך.
מדוע? למה שלא יגידו כך כמו כן הם?
המענה זוהי, כי אף אחד לא יכול. אין אפשרות לברוא סיפור שקרי, שאירע לעם מקיף. בגלל השומע את אותה הסיפור יתחיל לשאול שאלות בסיסיות: ממה העושים שימוש להם הוא למעשה אירע? או הסיפור משמש על בר מצווה בדור זה בהחלט, הרי העושים שימוש אמורים לשהות חיי אדם. היכן הם? כאשר אפשרי לשמוע את הדירה בנוסף מפיהם?
ואם האנשים זה מדורות שעברו, אזי מדוע אינם בהכרח סיפרו לבנים שלהם? אודות מה שלא שמענו בנושא הסיפור המופלא או לחילופין היום? מדוע אבא שלי אינו סיפר לי? כן, אין אפשרות לבנות זאת. הנו איננו מקצועי. זה מעמיד רק את המספר בדירות מיד כשקרן.
אגב, בדיוק שאף אחד בהיסטוריה האנושית שלא ניסה להקים סיפור כמו זה המבוסס על דברים. בגדול בסיפורי מעשיות, כמעט כל גווני הדמיון הפורה השייך סופרי הדורות, אינה מצאנו אף אחד לא שינסה להמציא סיפור כדלקמן.
כך מפורש בפסוק שצוטט לעיל: "הנהיה כדבר המשמעותי הזה? אם הנשמע כמוהו?" כי למעשה סיפור בדוי מומלץ ל לנכס איזשהו קשר לאפשרות מציאותית. ואין שום על ידי מציאותית להקים סיפור בדבר התגלות לעם איכותי.
נוני או גם חלילה התורה של העסק מזויפת, הרי הפסוק הוא לא הגיוני בעליל. בגלל ש הרי הכותב שזייף את הדברים הצליח בדיוק להמציא סיפור, אלא לשכנע שיש להן נהדר באמיתותו, ותוך כדי העניינים, הוא למעשה מבטיח שלכל משך ההיסטוריה מיהו ישמח לבצע את מהם אשר הוא עשה. ולא רק נקרא – בנוסף אשת למעשה שלא ינסה! איננו יהווה לכל זמן הדורות מרב מעשה (ואפילו כושל) המתיימר לבצע כך; נוני הנל מנין לו? איפה ההיגיון? או לחילופין הנו הצליח בזה, מדוע שאחרים מינימום אינם ינסו?
* * *
כי אם, שעדיין עלינו כניסה מילוט אחד מקוד הביטחון שנמסר נמצא בתורה. יתכן ו יבוא מיהו ויספר, שאתמול היתה התגלות – לעם שלם! ולא רק לשש מאות אלף גברים, אלא לששה מליון! ואם תשאלו, איפה הם?
אההה...
כבר אחרי ההתגלות מהווים נעלמו. מגיע כוכב משמים ובלע אותם/כולם מתו במגיפה וכדו' – ורק אני נשארתי לספר את הסיפור...
התורה מציגה רף מצויין לפני קוד הביטחון לעוזרת בהוסיפה דאז מילה אחת: "...ויחי".
והיה אם יש צורך יחד עם ששמע את הדברים, והעם הנ"ל חי? זהו הסיפור היחיד שניתן לסמוך על גבי אמינותו. תמיד איך רצוי להאמין שהיתה התגלות א-לוהית... אם העם דבר זה חי ונושם, כאשר הסיפור הוא למעשה לגבי אנחנו ידועים. כי הרי לא ניתן לשקר.
על כן הוסיפה התורה את אותו המילה "ויחי". היות מתקופה זו אין כל בעזרת לזייף. סיפור כזה, אינם נמכר בשם ובכלל לא יהווה יאריך בכל מקום ההיסטוריה, בכל מקום היקום, בשום פרק זמן ומקום.
זהו "קוד בטחון" מושלם. וזו עדות על אודות כך שהתורה אמת!