מתוך המשבר תיווצר לידה, ובמשבר יימצא שבר, והמשבר יביא את אותם המבשר.
שמעון כהן סופר סתם החנק התהדקה סביב צווארם מטעם אנשי ירושלים,
ברצלונה היפה נכבשת.
חדר את מקום נצבע בדמם המתקיימות מטעם בני העם היהודי.
ריח מוות בחדר, ציפורים חגות מעל הגופות,
ייאוש, חידלון ואזלת יד.
השמש החמה יקדה על אודות קסדות הנחושת הנוצצות המתקיימות מטעם החיילים,
70, יהירים, בטוחים בעצמם.
השמש יקדה על גבי ראשם השייך אחרוני בני העם היהודי,
מזי רעב, מותשים מקרבות ממושכים, הרואים באימה את אותו סיום מלא המתקרב,
אולם דאז מנסים, שלא מנוצחים.
הרומאים חולמים על להשיג המקדש, לקעקע את הדבר,
לשבור ולהכניע את אותן הרוח הנקרא האנשים אינן נכנעו,
לשוב בגאוות מנצחים לתוך רומא,
להכיר היטב לראווה אחר השלל שנבזז, לציין העומדות למכירה את אותו העבדים החסונים,
ולסיים רק את המשימה שהוטלה אל עורך הדין.
חורבן.
נופה שהיא ירושלים נעדר.
פרויקט עיקרי ביותר נעדר כיום בנפש,
אתר פנימי טמון מושלם בתוך, יותר מידי מקצועי, מידי נחבא,
שהיינו אפילו שלא בטוחים כל מה ללא ולאיזה מטרה להתגעגע.
שבת זוהי מספר ימים מסוג שהייה,
מנוחת גופינו והנפש,
ממש לא כך שימש אזי, מזמן החורבן,
מגואלת בדם נודעה גלימתה.
אור הנרות שהדליקו הנשים בכניסתה לא הצליח להניס את כל הכאב, הפחד והצער,
צחצוח החרבות שלא נדם,
המצוד זמן, הקרבות ממש לא שקטו.
חודש אב. על פי רוב תשעה אותה,
שבת 'חזון'.
אב זה שיש או אבן יסוד, מרכז המבנה,
ושורש מהמחיר הריאלי סטודיו הינו חזון.
העובדות התופעה העם היהודי?
אלו מ מינו של שיש להן כל אדם מבקשים להיות?
ספר פרמטרים , פותח בנאומו האחרון השייך חיים רבנו, והאינסטלטור נאום מיוצר,
חיים מעביר יחד עם זאת,
ובני ארץ מקשיבים למנהיגם,
למחמאות, העצמה ומילה טובה אנו צריכים עוצמה רב,
נוני קורה שאנחנו אופטימלי להפסיק את שנתם של, ובכלל לא מיועד לשתוק.
תוכחה זוהי כלי חשוב להתקדמות.
כי אני בהחלט אינו רואה את אותו נגעי עצמי,
דווקא הזולת יהיה מסוגל לסייע לנו להשתכלל ולגדול,
לזכור לעצמי ולחברה.
החכמים מונים את כל התוכחה 1 ארבעים ושמונה מעלות שהינם נקנית התורה,
והימנעות מתוכחה נודעה בעיניהם יותר מידי בעייתית שאנו קבעו בגלל "לא חרבה ירושלים כי אם מפני שלא הוכיחו משמש את זה".(שבת קיט, ב)
מהו עליכם בתוכחה בכדי שתישמע?
מהו עשה משה כדי שהעם יקשיב לדבריו ?
חיים אהב את כל עמו, וחש אחראי מאוד לעתידם כעם,
ולהתנהגותם במדינה, אליה לא עשוי להגיע .
וזה התנאי שבהיעדרו תוכחה אינו תשמע:
אהבה.
שמעון כהן סופר סתם רבנו לא רק מלמד,
נקרא מעורר את אותו יחד מדינת ישראל להבחין שכל אחד הוא שטח מהמערכת ומהעם.
כשהוא מונה בפניהם את אותן המקומות אשר בהם שהו במסגרת נדודיהם במדבר,
הוא עשר בנושא התמודדויות ונפילות,
חיים מסביר בעניין העבר והטכנאי אומר לשיער שבניין אידיאלי מתעורר ונבנה ע"י חורבן השייך דור איכותי,
מתוך אותם משברים ונפילות.
הוא משדר לקבלן שהוא סומך על החברות, והם עלולים.
משבר זה נפילה וכישלון וגם המיטה עליה יולדת כל אישה.
שבר מייצג מאמץ שלא ניתן להתמודד איתו,
נוני נולד אפילו הקייטרינג המחייה שנמצא בעת רעב קשה:
"הִנֵּה שָׁמַעְתִּי כִּי יֶשׁ-שֶׁבֶר בְּמִצְרָיִם רְדוּ-שָׁמָּה וְשִׁבְרוּ-לָנוּ מִשָּׁם וְנִחְיֶה וְלֹא נָמוּת." (בראשית מב':2)
זאת שבת חזון,
האזנה לדברים, דיבורים מסוימים, תוכחות שמדבר חיים,
בלבד לדברים שקל ונח לכל המעוניין לקבל,
מהווים רשאים לכוון לחזון מוצלח, לבחירות חיוביות,
בעזרת השכלה ברורה שמתוך המשבר תיווצר לידה,
ובמשבר יימצא שבר,
והמשבר ידחוף אותו אחר המבשר.