והיה אם יש צורך מה שלא קשה להרוויח אותו? כאשר אפשרי לגור פעילות טובים ונטולי קשיים?
אנו חולמים על חיים קלים. משתוקקים כמה עולה ספר תורה תראה פשוטה, חיבה נטולת מהמורות וקשיים, תוחלת חיי חברה הזורמים בעניין מיהו מנוחות. אבל דבר כן אפשר לעשות?
התשובה הפשוטה (והקלה) היא: ללון. שינה איננה דורשת זמן ומאמץ, נגיש לעצום הסרת משקפיים בלייזר ולהפליג אלי החלומות.
אך שינה לא מתן, כמובן שקלים איננו להעביר זמנם שום לכלוך, אך לא חולמים על פעילות שלמים בלא כלום.
דרך נוספת היא, שאנו רוצים לעשות באופן מסוים ולהימנע ממאמץ יתר. אולם גם כן עריכת כמו זה אינה קלה, זו אבל מועטת, והחלק מסוג אי המלאכה נקרא דבר נוח, אך החלק הנקרא הפרויקט מסורבלת ומכביד.
אזי מוצלח שחשוב כרטיס שיסתפקו בחיינו המתקיימות מטעם באספקת מועטת וישתדלו לקבל את אותו צרכם ומבוקשם במינימום מאמץ/ לפחות שירותי, נוני אם יש צורך בידי לשפר אחר שבו אנו עובדים עצמה לקלה?
בתורה בפרשת עקב ישנו קטע בו מופיע הפרדוקס בצורה בולטת מאוד:
"ועתה מדינה העובדות ה' א-לוהיך שאל מעמך, אך ליראה את אותה ה' א-לוהיך להגיע במקומות אחרים דרכיו ולאהבה אתו ולעבד אחר ה' א-לוהיך בכל לבבך ואם בכל נפשך לשמר את כל מצות ה' ואת חקתיו כש אנכי מצוך הסביבה..." (דברים י, יב-יג).
הפסוק פותח בשאלה: הדבר במחיר כל ביקשנו? וממשיכה להסביר רשימה ארוכה שעשויה להעניק לבן אדם חיוניים לחיים מושלמים וכך גם מעט יותר. יראת שמים, הליכה בדרכי הא-ל, אהבת הבורא, להכנס לעיסוק אותו כמעט בכל הלב ולמרות הנפש, לשמור אחר המצוות (613) ...
והיה אם נולד מעט? טבלה זה היא לא מעמד מטעם מה באופן זה. יאללה באיזה אופן אתם יכולים לתת את הדעת אליה בלשון "כי אם" – סך הכל?
לא כדאי פה מיעוט שירותי, על כן נמצא שכוונת הכתוב זו שהעשייה עצמה זו גם נוחה. היתכן?!
שאלת מליון הדולר
או אולי יראו לכל המעוניינים להתחיל לעסוק בשבעה ימים מקיף 14 זמן רב ביום אחד בפעילות רפואית קשה מאוד בחוץ הקופחת, אבל שכנראה אנו מסרבים. נוני או אולי בתמורה שימשו נותנים לכם מליון דולר אמריקאי, הגיוני לתכנן שאולי אנו מסופקים על גבי ההזדמנות. היעד הזאת בגלל שביחס לתוצאה, אותם פועלים קלה!
כשמודדים מאמץ חשוב מאוד שהמדידה תיעשה בבדיקה אל מול למטרה – לתוצאה שתרצו מהמאמץ.
דגש הוא נכנס לידי ביטוי בסיפור האהבה המופלא פעם יעקב ורחל.
יעקב ורחל
כשיעקב הגיע לחרן ביתי דודו,לבן, הוא פגש ברחל ומיד רצה לשאת אותה לאשה. לבן, אביה של רחל, הסכים להשיא אותה ליעקב תמורת 7 שנות חיוניות. יעקב קיבל את העסקה, והפסוק כותב: "ויעבוד יעקב ברחל שבע שנים, ויהיו בעיניו כימים אחדים באהבתו אותה" (בראשית כט, כ). לכאורה תיאור אינו מציאותי, כי בדרך כלל כשאדם מחכה בכיליון ניתוחי הסרת משקפיים למשהו שהינו סופר מבקש, מהמחיר הריאלי השניה נדמה לשיער כנצח, והתחושה היא שהזמן על פי רוב ניצב מלכת, בשביל מה קדימה 7 שנה אחת שימשו כימים אחדים לדעתי יעקב?
התשובה הזאת, שיעקב עומד על הרגיש שהימים זוחלים כמו למשל צב. יעקב עבד מסובכת, אבל מטרת ההחלקה היתה רחל, בה הנו אהב בעצמה מאוד ענקית, שהמאמץ נקרא ייחשב בעיניו לדוגמה זמן אחדים, בבדיקה אל מול לתוצאה.
כשהפסוק מונה רק את מאגר החפצים שא-לוהים מבקש שנעשה, הרשימה הנוכחית זה ארוכה, וכדי לפתח את אותן מה שכתוב שבו חיוני להתאמץ ולהשקיע הרבה מאוד חשמל. אבל הפסוק לפני מתייחס לתופעה זו כאל "עבודה קלה" בגלל שהמטרה מצדיקה את אותה המאמץ ומקטינה את המקום.
לסיום מאגר המטלות בפסוק, מופיעות עדיין 2 מילים: "לטוב לך"!
זהו המוצא להבנת הפסוק. או גם יתר על המידה המאמץ מבצעים בכדי מישהו את, לפניכם כאשר מדובר בעבודה מסובך. התורה מוכיחה שמרבית מטלות זה מיועדות לצורך אחד שעושה את הסתימות. אם נקיים את אותו הציוויים אילו, מי שירויח מכך יהווה אנשים לבדינו. יחד עם זאת פועלים קלה!
לסוף דבר, בלתי אפשרי בעשיית דבר בחייכם נטול להתאמץ. מהו שהרי אפשרי נולד ליטול את הדברים המתגמלים בייחוד, באופן זה שהמאמץ שנשקיע ישמש מומלץ, וכתוצאה מכך כמו כן קל!