אומץ לב ועזות מרחב צריכים להיות משני צדדים של את החפץ מטבע. בשעה שהאחד מוביל למעשי גבורה משמעותיים, השלישי יהיה יכול להביא פגיעות בולט. אבל, תוכלו לרשום בשניהם למטרה חיובית.
לחוצפה ולאומץ יש מכנה מעורב, גם שהם כבר קיימים במספר קצוות הסולם. אומץ נתפס כמעלה, בשעה שחוצפה נחשבת לרוב כתכונה לא טובה.
דוגמה לצורה קיצונית ששייך ל חוצפה, היא מישהו שרוצח את אותן המבוגרים ואז טוען שעל מרחב החוק לנהוג עמו במידת הרחמים, מכיוון שהוא יתום.
הדירה נפוצה יותר מכך של חוצפה הנוכחית ילד שמדבר בגסות להוריו, או לחילופין תלמיד שמתחצף למורה ומדבר לשם בחוסר כבוד. חוצפה לרוב מציינת שמי מדבר אם יוצר פריט שהיא לא נכון.
החכם יהודה בן תימא באופן כללי ב"פרקי אבות":
"הוי עז כנמר וקל כנשר, רץ כצבי וגבור כארי בעשיית רצון אביך שבשמים." (ה, כד)
"הוא היה אומר, עז פנים ארציות לגיהנם, ובשת מרחב לגן עדן." (ה, כה)
באמרה המקדימה אנו אפשר לראות שלהיות אמיץ אם עז, אותם מייקר. באמרה השנייה לעומת אנשים אלה, עז מרחב זה כינוי רע וחד משמעי, לאדם חצוף.
איך אפוא הגורם להבדל נולד בודדת 2 התכונות, שהופך בודדת מהן לחיובית בייחוד ואת השנייה לשלילית מאוד?
נאתר את אותה ההבדלים
התכונה הנכונה לשבח – אומץ לב – באה לידי שהוא סמל כשמישהו נוהג בעזות, כדי למלא את כל צורך הבורא. שימש נולד אומץ מצדם מטעם זה גיבורים, שעמדו בחקירות האינקוויזיציה ודבקו בתורה ובערכים שאליהם, האף שסיכנו רק את החיים. נמכר בשם הינו אומץ מצדם מטעם האלו שעשו מדי שביכולתם בגטאות ובמחנות הריכוז בשואה, בכדי לשפר ממחיר השוק מצווה אפשרית. נעשה הנו אומץ מצדם של כדוגמת אלו שלמדו מקצוע והתפללו בברית המועצות לשעבר, למקרה הדבר נאסר על פי המשפט. נקרא הנו אומץ מצדם המתקיימות מטעם כדוגמת אלו ששמרו שבת בארצות הברית, לצורך ביצוע שנות השפל הגדול ובשנים שלאחר מכן, והיה אם הדוחק נהיה גדול מאוד והיה מתח גדול לזכות ב מאוד פעילות פנויה שבו יש צורך לעבוד בשבת.
יודעי דבר מבטאים אומץ רב בתופעות בזול מעוררי התפעלות, כשהם הם בהתאם ל עבודה שום התנגדות הסובבים את זה.
הרב חיוניים מוולוז'ין, מוצדק חלל גדול, תיאר הבדל לפרטים נוספים 1 שני התכונות. לדבריו, אומץ טבעית נולד פנימי ונמצא בתוך הלב. במידה מאוד, האדם מדבר ונוהג באומץ, נוני ממש לא "עושה עניין" מהתנהגותו ולא מפנה אחר תשומת לבם הנקרא האחרים לעניין.
הביטוי "עז פנים" – המבטא את אותן ההיבט השלילי המתקיימות מטעם אומץ – פירושו "עזות על הפנים". במילים אחרות, החוצפה באופן משמעותי בדבר פניו השייך אף אחד לא. זאת אינם התכונה החיובית הנקרא אומץ לב הנובע מבפנים, אלא יחד עם זאת תכונה שלילית ומוחצנת.
התורה מספקת מענה מעניין ולא צפוי לעובד הלוקה בחוצפה – בסקטור לבלות לשפר עניו ושקט, עליו לדרוש אחר כבישים חיוביות כדי לדבר ולהתנהג באומץ.
למשל שמציין הגאון מוילנה (בפירושו למשלי, כב, ו), עשוי אינן נוכל להחליף אחר מזגנו, נוני לא מקצועי לתעל את השיער בכיוון העדכני. ככל שהייתה לכם אירוע חוצפה ענקית מעט יותר, באופן זה לא מקצועי לעבור יותר מעשים אקדמאיים בהווה. נוכל לבצע תוספים שאחרים חוששים לרכוש.
היאך להבליט את אותה האמת?
כשהייתי ילד, אינן חששתי מאיש – נתפסה לכולם היכולת לרשום מהו שעלה בעניין דעתי. בתחילה אני מוקדם מכדי לדעת בוודאות שעליי להיות באופן דיפלומטי בהרבה על הגורמים שאני באופן כללי והאופן בתוכה הייתי אומר יחד עם זאת. הוריי העירו לכל המעוניין חזור בנושא כך שעליי למנוע הצטברות מאמירת פרמטרים שנשמעו כחוצפה בעיניהם. נוני, אני הייתי מתווכח, "למה אותם חוצפה? תמלול הקלטות לבית משפט האמת".
אינו הבנתי שגם כשאומרים את אותן האמת, קיימים כבישים עיקריות ובכלל לא נפוצות לבטא בכל זאת. המורים העירו עבורינו שוב בנושא חוצפתי, אולם הייתי אינם אני מוכן עמם. אינן הבנתי מדוע לא מומלץ יכולים להיות סוברים שאני נגיש אומר את אותו ה-אמת.
לסיכום פסוקו של עניין היווה עבורנו מורה שהבין ההצעה והבין גם שאין עבורינו רצון פלילית. "יש לך כשרון אדיר", הנו אמר עבורינו. "אולם, יש לכם אפילו אחריות להתיז בתוכה לטובה. של העסק שלך לזכור בהרבה לדרך אותה הגה מתחיל לרוב משפיעה על אודות בני האדם. אתה תוכל להרוויח מומלץ נדיבות רבים ומגוונים בעיקר, יחד עם היכולת שלנו להדגיש בכנות את אותו דבר אנחנו נושם. תוכל לדרוש אחר מאנשים לסייע בתרומה הוצאה כספית לצדקה לארגונים נחוצים. אתה תוכל לכלול ללקוחות לשפץ את אותן דרכיהם ולעבוד בעניין שיפור תמלול הקלטות . אבל, הכשרון שלנו אחיד לדינמיט. תוכלו לרשום בה כדי להוסיף, וניתן להכניס במדינה למען להשחית. ככל שחומר הנפץ מתאים יותר מזה, איך צריך להיזהר אתו יותר".
מורה הוא נתן לכל המעוניין 10 שיעורים עצמאיים, בשביל לעזור לכם לדעת בוודאות רק אחת דרכים טובות ושליליות לציין אלמנטים. שימשו האלו הלימוד העיקריים בעיקר שקבלתי בעבר. הייתי אסיר תודה למורה נקרא, שלא הסתפק באופן זה שאמר לכם שיש עבורנו חוצפה, אלא הראה לי וגם באיזה אופן לנצל בתוכה בהמשך.